钓鱼城

涞摊古镇

(资料图片)

钓鱼山

钓鱼城原为钓鱼山，在合川区城东北部，距县城约5公里，山上有一块平整巨石，位于护国门之上，这就 钓鱼台

是钓鱼台。　钓鱼台是驰名巴蜀的远古遗迹，传说远古之时，三江洪水泛滥，人们竞相奔山避难。正当他们饥饿难熬、濒临死亡之际，突然从天上降下一位巨神，在山顶上持竿长钓，以鲜鱼馈赠灾民，民赖以生。从那以后，巨神留下足迹的石台就被称为钓鱼台，台前留有五个孔穴的巨石，被称为插竿石。　钓鱼山三面被嘉陵江、涪江、渠江包围，形势陡绝，倚天拔地，雄峙一方。钓鱼山变成钓鱼城是在十三世纪，依山筑城，是战争的需要，这不是一次短兵相接的战斗，也不是一次一两年的战争，而是持续了整整36年的攻防争夺战，这不仅仅是南宋王朝与蒙古大军之间的一场生死决战，而是改变中国历史和世界历史的一场具有重大意义的战争——钓鱼城之战。

古军营

现在钓鱼城的停车场，就是原来的较场，较场东南边上，是古军营山庄，山庄里有几座古军营。古军营是原钓鱼城守军的驻所，他位置适中，道路四通八达，一有军情，无论东西南北，部队即可迅速出击，南宋 古军营

祥兴二年（1279年）王立开城降元之后，雄伟的较场和成片的营房被元军焚毁，随后又历经七个多世纪的荒废，只留下依稀的残基可寻。1987年至1989年间，国家拨专款在遗址上平整了较场，修复了部分营房。　古军营山庄前，有宽阔的跑马道，这是钓鱼城军民修筑的贯穿全城的军事交通命脉，遇有军情，守城部队即可通过跑马道迅速到达战斗地点。钓鱼城跑马道遗址总长8.5公里，路面宽3.5米，可供“三马并进，五人并行”。　沿着跑马道，来到嘉陵江边，陡峭的岸边，是坚固的城墙。据说，钓鱼城里倚悬崖绝壁而建的古城墙有17里长，城墙上有了望孔、炮台口，居高临下，易守难攻。　城墙上有一处炮座遗址。南宋晚期，威力巨大的管形火器已广泛使用于战争。遥想当年，蒙古大军蔽江而来，钓鱼城军民在城墙上安置巨炮，遥击攻城蒙军，那可能真是“樯橹灰飞烟灭”的战斗景象...... 护国门

护国门

护国门，是钓鱼城八座城门中最为宏伟的一道险关，位于城南的第二道防线上，左倚悬崖绝壁，右临万丈深渊的嘉陵江，上书“护国门”和“全蜀关键”。据说，当年曾施以栈道出入，靠“过河拆桥”的方式通行（去时修复栈道，返回即拆掉），是扼守城内外交通的重要孔道，宋蒙双方在这里经历了上百次惨烈的战斗，但此门一直未被攻破，不愧是“一夫当关，万夫莫开”的雄险之地！　站在护国门上，居高临江下望，可以看到700多年前嘉陵江中的“一字城墙”残迹。　护国门内外的悬崖绝壁上，有很多题刻，其中还有蒋介石题写的“艰苦卓绝”和何应钦题写的“十年教训”。 上天梯

上天梯

“上天梯”，是南宋后期钓鱼城军民在岩壁上开凿的一条栈道。天梯下方是守城抗战期间所设刑场，据《钓鱼城志》记载，1259年春，钓鱼城主将王坚将蒙哥大汗派来说降的晋国宝斩首于此。　登上天梯，是一处宽阔的平台，这些锅状的凹坑叫做九口锅，是当年钓鱼城守军碾磨硝、磺、木碳，用以配制火药的碾盘，这是中国最早的兵工厂遗址。当年，这里制造的铁雷、火炮等威力巨大的杀伤性武器，有效地增强了钓鱼城的整体防御能力。据说，蒙哥汗（元宪宗）就是被在此制造的火炮打伤而死的。

护国寺

九口锅遗址东北，是护国寺和忠义祠。　护国寺，始建于南宋绍兴年间，元朝大德二年（1298年）毁于兵火。明朝弘治七年（1494年）重建，清朝道光十三年（1833年），该寺住持智慧和尚又进行培修。大门上一幅石刻对联：城号钓鱼，三江送水开巴 护国寺

堑；寺名护国，孤嶂飞云控蜀江。诉说着钓鱼城护国的重任。　现在的护国寺，已经改建为钓鱼城博物馆。该馆以钓鱼城36年抗战史为主线，以图文并茂的形式，从“历史风云、独钓中原、鏖战鱼城、上帝折鞭、忠义千秋以及宋代兵器、宋代居民生活场景和名人字画”等八个方面进行了展示，并有以油画为背景的战争沙盘、12位宋蒙攻守双方的历史人物雕塑及汪德臣喊降中雷石、蒙哥中炮的战争场景。

忠义祠

合川钓鱼城忠义祠，始建于明清时期，是钓鱼城重要的古建筑群。该祠占地4000多平方米，建筑面积2000多平方米。 忠义祠

忠义祠正堂，“忠义千秋”的牌匾之下，陈列着钓鱼城守将余玠、冉琎、冉璞、王坚、张珏的长生牌位，红烛斑驳，透出一丝哀伤。　忠义祠正堂左室，则供奉着王立、李德辉、熊耳夫人三人的长生牌位。王立虽然因为开城投降不能算“忠”没能供在正堂，但他与李德辉、熊耳夫人的活城之功却不能忘却，正所谓“丹心云表”。

悬空卧佛

护国寺西南边，是全国独一无二的悬空卧佛。雕刻于晚唐时期的悬空卧佛，就一尊悬空的崖壁凿成，雕刻精美，造型大气。卧佛身长11米，肩宽2.2米，着双领下垂袈裟，凭虚而卧，端庄慈祥，情态自然，“一卧千 悬空卧佛

古”。虽然没有世界闻名的大足石刻的卧佛之宏大，但其悬空雕刻成像亦

堪称全国一绝。这尊悬空卧佛，虽然历经36年硝烟战火的洗礼，仍然保存完好。　悬空卧佛脚下，有一眼井，井水从崖缝中渗出，据说，山上有很多眼这样的井，这些井水，可是当年在山上坚守抗元的南宋军民的生命之源呐。

三圣岩

悬空卧佛旁，雄关险道，有千佛崖、三圣岩，崖壁上有许多名人题刻。　“三圣岩”造像，是道光二十三年（1843年）由护国、白塔两寺的住持智慧和尚和众门徒捐资刻造的。正中是阿弥陀佛，左右分坐观世音、大势至两大胁侍。　从公元1243年到1279年，钓鱼城军民在守将王坚、张珏、王立的率领下，“春则出屯田野，以耕以耘；秋则运粮运薪，以战以守”，凭借钓鱼城仅仅2.5平方公里面积的弹丸之地和独特地形，与蒙古铁骑浴血鏖战，历经大小战斗200多次，创造了“坚持抵抗战争36年”这一古今中外战争史上罕见的奇迹，取得了辉煌战绩，赫然竖立不朽丰碑。[1][2]　宋蒙钓鱼城之战

编辑本段历史意义

中国古代防御战的最浓重的一笔　　宋蒙（元）战争从公元1235年全面爆发，至1279年崖山之战宋室覆亡，延续近半个世纪，它是蒙古侵略军以来所遇到的费时最长、耗力最大、最为棘手的一场战争。发生于1259年的四川合州钓鱼城之战，则是其中影响巨大的一场战事。　1234年宋、蒙联合灭金后，南宋出兵欲收复河南失地，遭蒙军伏击而失败。1235年，蒙古侵略军在西起川陕、东至淮河下游的数千里战线上同时对南宋发动进攻，宋蒙战争全面爆 发。至1241年，蒙军蹂躏南宋大片土地，而四川则是三大战场（另两个为京湖战场—— 今湖北和河南一带、两淮战场——今淮河流域一带）中遭蒙军残破最为严重的一个地区。　这年蒙古窝阔台汗去世，其内部政争不断，对南宋的攻势减弱。南宋充分利用此良机， 对各个战场的防御进行调整、充实。1242年，宋理宗派遣在两淮抗蒙战争中战绩颇著的 余玠入蜀主政，以扭转四川的颓势，巩固上流。余玠在四川采取了一系列政治、经济和 军事措施，其中最重要的是创建了山城防御体系。　即在四川的主要江河沿岸及交通要道上，选择险峻的山隘筑城结寨，星罗棋布，互 为声援，构成一完整的战略防御体系。 钓鱼城即是这一山城防御体系的核心和最为坚固的堡垒。　钓鱼城坐落在今重庆市合川城东5公里的钓鱼山上，其山突兀耸立，相对高度约 300米。山下嘉陵江、渠江、涪江三江汇流，南、北、西三面环水，地势十分险要。这 里有山水之险，也有交通之便，经水路及陆上道，可通达四川各地。彭大雅任四川制置 副使期间（1239—1240年），命甘闰初筑钓鱼城。1243年，余玠采纳播州（今遵义）贤 士冉琎、冉璞兄弟建议，遣冉氏兄弟复筑钓鱼城，移合州治及兴元都统司于其上。钓鱼 城分内、外城，外城筑在悬崖峭壁之上，城墙系条石垒成。城内有大片田地和四季不绝 的丰富水源，周围山麓也有许多可耕田地。这一切使钓鱼城具备了长期坚守的必要地理 条件以及依恃天险、易守难攻的特点。1254年，合州守将王坚进一步完善城筑。四川边 地之民多避兵乱至此，钓鱼城成为兵精食足的坚固堡垒。　1251年，蒙哥登上大汗宝座，稳定了蒙古政局，并积极策划攻宋侵略战争。蒙哥为成吉 思汗幼子拖雷的长子，曾与拔都等率兵侵略过欧、亚许多国家，以骁勇善战著称。1252 年，蒙哥汗命其弟忽必烈率师平定大理，对南宋形成包围夹击之势。　1257年，蒙哥汗决定发动大规模的侵宋战争。蒙哥命忽必烈率军攻鄂州（今武昌）， 塔察儿、李璮等攻两淮，分宋兵力； 又命兀良合台自云南出兵，经广西北上；蒙哥则自率蒙军主力攻四川。蒙哥以四川 作为战略主攻方向，意欲发挥蒙古骑兵长于陆地野战而短于水战的特点，以主力夺取四 川，然后顺江东下，与诸路会师，直捣宋都临安（今杭州）。　1258年秋，蒙哥率军4万分三道入蜀，加上在蜀中的蒙军及从各地征调来的部队， 蒙军总数大大超过4万之数。蒙军相继占据剑门苦竹隘、长宁山城、蓬州运山城、阆州 大获城、广安大良城等，迫近合州。蒙哥汗遣宋降人晋国宝至钓鱼城招降，为宋合州守 将王坚所杀。　宋开庆元年（1259年）二月二日，蒙哥率诸军从鸡爪滩渡过渠汇，进至石子山扎 营。三日，蒙哥亲督诸军战于钓鱼城下。七日，蒙军攻一字城墙。一字城墙又叫横城墙， 其作用在于阻碍城外敌军运动，同时城内守军又可通过外城墙运动至一字城墙拒敌，与 外城墙形成夹角交叉攻击点。钓鱼城的城南、城北各筑有一道一字城墙。九日，蒙军猛 攻镇西门，不克。这日，蒙古东道军史天泽率部也到达钓鱼城参战。　三月，蒙军攻东新门、奇胜门及镇西门小堡，均失利。从四月三日起，大雷雨持续 了二十天。雨停后，蒙军于西月二十二日重点进攻护国门。二十四日夜，蒙军登上外城， 与守城宋军展开激战。《元史·宪宗纪》称“杀宋兵甚众”，但蒙军的攻势终被宋军打 退。五月，蒙军屡攻钓鱼城不克。 蒙哥汗率军入蜀以来，所经沿途各山城寨堡，多因南宋守将投降而轻易得手，尚未 碰上一场真正的硬仗。因此，至钓鱼山后，蒙哥欲乘拉槁之势，攻拔其城，虽久屯于坚 城之下，亦不愿弃之而去。尽管蒙军的攻城器具十分精备，奈何钓鱼城地势险峻，致使 其不能发挥作用。钓鱼城守军在主将王坚及副将张珏的协力指挥下，击退了蒙军一次又 一次的进攻。千户董文蔚奉蒙哥汗之命，率所部邓州汉兵攻城，董文蔚激励将士，挟云梯，冒飞石，履崎岖以登，直抵其城与宋军苦战，但因所部伤亡惨重，被迫退军。其侄董士元请代叔父董文蔚攻城，率所部锐卒登城，与宋军力战良久，终因后援不继，亦被迫撤还。　钓鱼城久攻不下，蒙哥汗命诸将“议进取之计”。术速忽里认为，顿兵坚城之下是 不利的，不如留少量军队困扰之，而以主力沿长江水陆东下，与忽必烈等军会师，一举攻占南宋。　然而骄横自负的众将领却主张强攻坚城，反以术速忽里之言为迂。蒙哥汗未采纳术 速忽里的建议，决意继续攻城。然而，面对钓鱼坚城，素以机动灵活，凶猛剽悍著称的 蒙古骑兵却不能施其能。　六月，蒙古骁将汪德臣（原为金臣属）率兵乘夜攻上外城马军寨，王坚率兵拒战。 天将亮时，下起雨来，蒙军攻城云梯又被折断，被迫撤退。蒙军攻城5个月而不能下， 汪德臣遂单骑至钓鱼城下，欲招降城中守军，几乎为城中射出的飞石击中，汪德臣因而 患疾，不久死于缙云山寺庙中。蒙哥闻知死讯，扼腕叹息，如失左右手。汪德臣之死， 给蒙哥精神上以很大打击，钓鱼城久攻不下，使蒙哥不胜其忿。　蒙军大举攻蜀后，南宋对四川采取了大规模的救援行动，但增援钓鱼城的宋军为蒙 军所阻，始终未能进抵钓鱼城下。尽管如此，被围攻达数月之久的钓鱼城依然物资充裕， 守军斗志昂扬。一日，南宋守军将重15公斤的鲜鱼两尾及蒸面饼百余张抛给城外蒙军， 并投书蒙军，称即使再守10年，蒙军也无法攻下钓鱼城。相形之下，城外蒙军的境况就 很糟了。蒙军久屯于坚城之下，又值酷暑季节，蒙古人本来畏暑恶湿，加以水土不服， 导致军中暑热、疟疠、霍乱等疾病流行，情况相当严重。据《元史》记载，蒙哥于六 月也患上了病，而拉施特《史集》更明确说是得了痢疫。另《马可波罗游记》和明万历 《合州志》等书则称蒙哥汗是负了伤。无论如何，蒙哥汗不能再坚持攻城了。七月，蒙 军自钓鱼城撤退，行至金剑山温汤峡（今重庆北温泉），蒙哥汗逝世。据《元史》本传 及元人文集中的碑传、行状等所载，不少随蒙哥出征的将领战死于钓鱼城下，由此可 以想见钓鱼城之战之酷烈及蒙军损失之严重。　蒙哥在钓鱼城下的败亡，其影响是十分巨大的。首先，它导致蒙古这场侵略战争 的全面瓦解，使宋祚得以延续20年之久。进攻四川的蒙古侵略军被迫撤军，护送蒙哥灵柩北 还。率东路军突破长江天险，包围了鄂州的忽必烈，为与其弟阿里不哥争夺汗位，也不 得不撤军北返。从云南经广西北上的兀良合台一军，一路克捷，已经进至潭州（今长沙） 城下。由于蒙哥之死，该军在忽必烈派来的一支部队的接应下，也渡过长江北返。蒙古的南北两支军队基本上是按预定计划进军的，只因西边主攻战场的失败而功亏一篑。　其次，它使蒙军的第三次西征行动停滞下来，缓解了蒙古侵略军对欧、亚、非等国的 威胁。1252年，蒙哥汗遣其弟旭烈兀发动了第三次西征，先后攻占今伊朗、伊拉克及叙 利亚等阿拉伯半岛大片土地。正当旭烈兀准备向埃及进军时，获悉蒙哥死讯，旭烈兀遂 留下少量军队继续征战，而自率大军东还。结果蒙古侵略军因寡不敌众而被埃及军队打败，蒙 军始终未能打进非洲。蒙古的大规模扩张行动从此走向低潮。因此，钓鱼城之战的影响 已远远超越了中国范围，它在世界史上也占有重要的一页。　其三，它为忽必烈执掌蒙古政权提供了契机，对中国历史发展产生了重大影响。蒙哥是一位蒙古保守主义者，他所施行的仍然是传统的政策。这种带有浓厚的蒙古部族 和西域色彩的政策，已极不适应统治广大中原汉地的需要。而忽必烈则是蒙古统治集团 中少有的一位倾慕汉文化的开明之士。蒙哥即汗位后，忽必烈受任掌理漠南汉地，他大力延揽汉族儒士，极力推行汉化政策，取得很大成效。但却引起蒙哥及其保守臣僚的 疑忌，忽必烈因而被罢了官，其推行的汉化政策也被迫取消。忽必烈登上大汗宝座后， 继续推行其汉化政策，逐步改变蒙军滥杀的政策，把人按人种分为4个等级，使南中国的经济和文化免遭更大的破坏。　蒙哥汗曾留下遗言，日后攻下钓鱼城，当尽屠城中之民。后来1279年钓鱼城以不可杀城中一人为条件，放下武器自愿终止抵抗。由守将王立开城，钓鱼城才落入蒙古之手。要知道蒙古人在侵略世界的过程中杀人过亿，凡是抵抗的城市都被屠城。而且是被屠的干干净净。惟有由钓鱼城抵抗了36年而全身而退。用实力让魔鬼们放下屠刀。　钓鱼城作为山城防御体系的典型代表，在冷兵器时代，充分显示了其防御作用，它 成为蒙古军队难以攻克的堡垒。中国人民革命军事博物馆古代战 争馆特意制作了钓鱼城古战场的沙盘模型，以展示其在中国古代战争史上的重要地位。

古镇简介

涞滩古镇(3张)　涞滩古镇其实应该叫涞滩古寨，位于合川区东北28公里，建镇于宋代，是中国首批历史文化名镇，中 涞滩古镇

国十大古镇之一、首批“中国最美的村镇”。古寨三面悬崖峭壁，具有“一夫当关，万夫莫开”险要之势，清同治元年增修的瓮城为重庆唯一，城内保留有四个藏兵洞，具有关门打狗，瓮中捉鳖的御敌功效。清代建筑文昌宫保存完好，古戏楼外栏木刻浮雕令人叹为观止。

编辑本段历史

涞滩古镇其实应该叫涞滩古寨，距今已200多年[1]，建于咸丰年间，占地0．25平方公里，四座城门呈

涞滩古镇 风景图(20张)十字对称，寨墙全部是半米多长的条石砌成，墙高7米，宽2.5米。为了防范太平军入川和李、蓝起义，同治年间又进行了一次浩大的加固维修，建成了环绕着整个古寨的石头砌成的防御设施，直至今天依然坚固。古镇内400余间明清时期的小青瓦房高低错落，200余米的青石小巷古朴典雅，基本保持了明清时代的原始风貌，给人以返朴归真步入宁静山乡小镇之感。小寨门内街上保存有一作消防之用的太平池，题记为“同治元年”。三步梯一段狭窄街道，由整体石坝形成，历代足迹踏出一条路槽，是古老的见证。镇内还有回龙庙、张爷庙等遗址和九观十八庙的美丽传说。 回望清咸丰年间，由于傍着渠江，仗着舟楫之利，涞滩曾是个著名的水码头，商贾云集，街市兴旺，十分繁华。眼光穿过时光的隧道，回到清咸丰年间，由于傍着渠江，仗着舟揖之利，床滩还是个著名的水码头，有水便能引来商，当时的涞滩寨商贾云集，街市兴旺，十分繁华，依山而筑的二佛寺也香火不断，是盛极一时的风水宝地。

编辑本段建筑

涞滩古镇内的古庙建筑群体，始建于唐，兴盛于宋，重建于清，古镇附近曾有9宫（庵）18庙的传说，是佛教信徒集中的聚点，兴盛之时僧人上千，回龙庙、张爷庙已成遗址，现在庙内两棵参天古榕和庙门犹存。清代建筑的文昌盛宫，解放后改作完小校地，其主体建筑尚存，其中保存有古戏楼，戏楼平台外栏木刻浮雕，艺术价值极高，令人叹为观止。

主庙二佛古寺始建于唐，兴盛于宋，分上下两殿。其上殿坐落鹫峰山顶，占地5181平方米，分三个殿层，气势宏伟，宗教氛围浓厚。中轴线上依次为山门、玉皇殿、大雄宝殿（即佛爷正殿）和观音殿。左右分设社仓、禅房等建筑，呈四合院布局，尤其是大雄宝殿，殿堂正中原来的三尊泥塑金身的主佛高五米，栩栩如生，佛光闪烁。两侧泥塑颜身的十八罗汉五光十色，神态各异，活灵活现，让人望而生畏。可惜文革时期寺内文物惨遭破坏。唯有其大雄宝殿内四根石柱高约十三米，由整条巨石制成，挺拔壮观，堪称历代建筑一绝。山门牌坊石刻镂空雕精美绝伦，是难寻的历史文化精品。　下殿位于鹫峰山间，依山建造的两楼一底殿堂檐拱建筑。其依山摩岩石刻群雕是涞滩古镇人文景观的集中表现，具有深刻的二佛禅宗文化的艺术内涵，集中反映了唐宋时期古代劳动人民的文化艺术结晶。二佛寺下殿最大尊释迦牟尼佛像通高12.5米，依岩镌凿，被称为“蜀中第二佛”。寺内石刻的16罗汉是18罗汉——500罗汉塑像演变的始祖。禅宗六祖造像在全国石刻中是唯一的一组全家合影塑像。 二佛寺的南宋石刻为我国第三石刻艺术高潮的代表作，总计有42龛窟，1700余尊造像，是我国规模最大的、罕见的佛教禅宗造像聚点，也是全国最大的禅宗道场之一。著名学者丁明夷先生，将涞滩摩崖石刻喻为“一颗埋在地下的明珠”；美国艺术史家教授何恩之博士称其为“石刻艺术的宝库”；敦煌研究院院长、著名石刻专家段文杰先生题词“涞滩摩崖造像，宋代石刻艺术的精华”，“涞滩罗汉造像，石刻艺术的瑰宝”。

编辑本段特色

涞滩古镇历史悠久，宋时就已初成场镇规模，古镇滨临渠江，自然风光优美，明清民居高低错落，老街小巷古朴典雅，清代修筑的瓮城现保存完好，重庆仅有。　涞滩古镇分上场与下场，其间相隔咫尺，形似兄妹，一高一低，一上一下，一刚一柔，互为照应。上场坐落在雄视渠江的鹫峰山上，其势威峨，颇具阳刚之壮美，寨墙高筑，如龙盘虎踞于山势之间。涞滩寨占地0.25平方公里，四座城门呈十字对称，寨墙全部是半米多长的条石砌成，墙高7米，宽2.5米，与现代建筑构造形成鲜明对比，别具古味特色。古寨内还保存着旧时城堡面貌，有狭窄弯曲但尺度适宜的石街小巷，400余间清代民居。错落有致而是木质结构的小青瓦建筑群，基本上保持了明清时代的原始风貌，古朴典雅，给人以返朴归真步入宁静山乡小镇之感。　罗氏老豆干、渠江鱼、土鸡是当地有名的特色菜肴，还可以试试当地的米酒。

编辑本段景观

明代石牌坊、清代舍利塔林、明清墓群和一些石刻题记等。另外还有绘炙人口的“涞滩八景”，分别是：鹫峰云深、佛岩仙迹、龙洞清泉、修筑戏石、双塔迎舟、独树东门、经盘霁日、画梁搓波。

编辑本段交通

从合川城出发往东北方向约42公里就是养在深闺中的涞滩古镇了，驱车也就半个多小时，从合川通往涞滩的高等级公路已建成。　涞滩镇交通便利，从合川到涞滩镇一路都是柏油马路，乘坐中巴车10元就到。

沙溪古镇在什么地方了？有什么好玩的地方么？

随着人们思想的改变，在近几年从游览者的口中，我们得到了这样的一个信息，现在很多游客都喜欢去一些古迹斑驳的古镇中游玩，如果可以行走在光滑的青石板之上就可以感受到远离城市喧嚣的那一份宁静，今天要为安利的这处古镇，虽然并不是那么的出名，但却有着不一样的温暖。

今天要说到的这处游览地就位于云南了，云南中有一处小镇，它的名字叫做沙溪古镇，来到这里的游客总会感叹，因为它带给人的感觉，宁静而又温暖，唯美而又真实。在古镇的街道上可能不会看到熙熙攘攘的游客，来到这里的人并没有那么多，它并非网红古镇，但是其实距离网红古镇也就只差了来来往往的人而已。但是当地居民都在此安逸的生活，此地民风淳朴。

最值得一提的就是古镇的街道上有一些房屋也是非常有特色的，他们采用的是黄土泥砖，再加上一些黑色瓦片而建成，这与一些白墙黑瓦是完全是不同的，也是这样的风格引起了众多游客的注意。

除此之外，在古镇之中他们还保留了非常多的古代建筑，其中在古镇中最为出名的就是古戏台了，这座古戏台当时的造型也是非常的独特，戏台一共分为两层。

每一层都采用了飞檐翘角的建筑样式，不管是在屋檐上还是在屋顶上都有一些非常精美的雕刻，这些都可以给这座建筑添加了一丝灵动之美，在木梁之上你会看见其中有大片的雕花，非常完美，展示了当时匠人的神思妙想，不过这座古戏台上也是有一些特殊的地方，上面的戏剧其实并不是唱歌有人听的，而是表现给神灵看的，你看它其实如此特别。

这也是古戏台与其他戏台完全不同的地方了，除此之外，在沙溪古镇之中还有一处核心四方街了，虽然说这条街道的占地面积并不是特别的大，但是对于沙溪古城而言的话，这可是它最为繁华的地方，尤其是古代的时候，就有不少的商人来此交易，一直到现在，沙溪古镇依旧是很多游人的必来之地，如果可以来这里租一匹马，骑马行走在古色古香的小街上，就会有一种自己是古人行走江湖的感觉。

不知道云南的沙溪古镇有没有吸引到你的，欢迎下方评论。

云南沙溪古镇旅游有什么特色？

沙溪古镇位于剑川县东南部，在丽江古城和大理风景区之间。沙溪古镇的特色是历史悠久、原始的建筑特色、景色秀丽，景点众多，沙溪古镇特色活动也很多，可以感受当地的人文风情。

沙溪是一座位于西南边陲的小镇，地处“三江并流”世界自然遗产保护区南端，是一座位于马帮茶马古道之上的古镇，也是茶马古道上惟一幸存的古集市。虽然不似大理、丽江、香格里拉那样的名气，却独有自己的韵味，就连时光走了千年也没有走出沙溪这座不大的古镇。

沙溪古镇从2400年前的春秋战国时期开始逐步发展形成，公元前400多年就有比较高的青铜冶炼技术，是云南青铜文化的发源地之一。沙溪是茶马古道上的一个重镇，也是南诏、大理国时期的重镇，佛教文化十分繁荣，有古寺庙。有很大研究价值的兴教寺就位于沙溪古镇的寺登街。

沙溪古镇被世纪纪念性建筑基金会选入世界濒危建筑保护名录，足见沙溪古建筑在建筑史上的重要意义。至今还保持着最原始的建筑特色，建筑的梁柱衔接手法精巧复杂，设计大气。有元代的建筑风格，也包括了白族的建筑风格和和古寺院的建筑风格。

沙溪古镇景色秀丽，主要的景点有：茶马古道集市沙溪寺登街，石宝山，寺登四方街，古石桥玉津桥，古戏台等

沙溪古镇的特色活动有：太子会——是传统的宗教民俗活动；石宝山歌会——是滇西青年互相交往的盛会，主要是情歌对唱；本主会——白族人民特有的宗教信仰，供奉祭拜有功于民者以及他们的家属，有唱戏、耍牛、唱白曲等多种活动；火把节——在农历的六月二十五，会竖一火把，人们手持小火把，有庆贺新生儿的到来，有祭拜缅怀逝者，有祈祷风调雨顺，五谷丰登

最美“江南古镇”将在沙溪绽放

昨日，由江苏远见文旅控股集团打造运营的“沙溪古镇数字文化基地及配套项目”正式开工建设。这意味着在不久之后，一个全新的沙溪古镇将展现在市民和游客面前。

严海月是沙溪古镇 旅游 开发有限公司的副总经理，在古镇上已经工作了11年，见证了沙溪古镇这些年来的巨大变化。严海月说，“我刚来上班的时候，古镇一期所有的商家加起来只有20多家，如今已经发展到了100多家，有民宿、手工坊、古玩店、旗袍店等多种业态形式。游客人数从2010年的31万人，到如今超过了百万人。现在，古镇又进行了大规模的升级改造，真的非常期待。”

沙溪镇作为国家 历史 文化名镇和太仓文旅产业发展的重要板块，近年来不断推动文化和 旅游 融合互促，主动融入太仓全域 旅游 发展格局。沙溪镇负责人表示，按照市党代会报告对沙溪提出的打造最美“江南古镇”要求，沙溪镇积极行动，加快推进重大文旅项目落地。截至目前，已有“沙溪古镇数字文化基地及配套项目”、香塘艺术田园亲子度假村等3个文旅项目开工，总投资2.3亿元，力争在明年6月底全部完工。除此之外，还与祥源集团等知名文旅公司合作打造“七园环镇”等3个文旅项目完成了合作框架的签约。

香塘艺术田园亲子度假村项目由沙溪镇和乡伴集团携手打造。该项目主要围绕田园特色、创新亲子业态、品牌文创引领等内容，打造集亲子民宿聚落、沉浸式夜经济、研学教育基地等一体化的国际休闲度假亲子胜地，项目占地面积约40亩，预计明年6月底投入运营。

已经签约的“七园环镇”文旅项目将围绕“七浦水岸乐活休闲”主题，集中打造乐荫园、春风亭、沙溪书院、精灵乐园、秋风亭、红叶园、橄榄岛等七园 旅游 业态，实现镇中有景，景园环镇。项目总投资20亿元，是沙溪文旅产业发展的旗舰项目。目前，200多亩项目区的拆迁工作正在进行当中，项目将于今年年底开工，预计明年年底建成。

为了落实文化产业倍增计划，活化利用好江南文化基因，沙溪镇提出了文旅产业“一带两线三片区”发展定位。“一带”是七浦塘文旅带，即在七浦塘北岸重点提升古镇老街区 旅游 业态，南岸重点打造仿古商业街和商业影视街；“两线”是古镇 旅游 大环线和乡村游精品线；“三片区”是数字文化片区、文化装备制造片区、创意设计片区。数字文化片区以数字文化产业孵化基地为核心，围绕非遗项目活化、特色风物产品升级、文创IP培育等，将重点引进、招募短视频创作者、主播以及MCN机构，建设网络直播平台。文化装备制造片区已吸引鸿源特种纤维、韩纸坊、仲英等规上文化企业落户，今后将继续引入文化装备制造类企业，提升产业集聚度。创意设计片区主要引导本地和外地的设计工作室、文创公司、非遗工坊在沙溪落地，促成所在地年轻新生设计力量，形成沙溪文化创意设计行业集聚区。

未来，沙溪将叠加古镇、乡村、人文、温泉等优质资源，完善“一带两线三片区”产业布局，将农文旅和文化产业融合发展作为赋能经济、提升城镇能级的重要抓手，全力打造最美“江南古镇”。

大理沙溪古镇游玩攻略有哪些？

沙溪位于中国云南剑川西南部，地处金沙江、澜沧江、怒江三江并流自然保护区域东南部，位于大理风景名胜区与丽江古城之间，远近闻名的石宝山就在这里。

沙溪古镇一个真正的古镇，古色古香，今仍然保持着最原始的建筑特色。古寺庙，古戏台，古商铺，马店，古老的红砂石板街道，百年古树、古巷道、古寨门。

沙溪位于中国云南剑川西南部， 地处金沙江、澜沧江、怒江三江并流自然保护区域东南部，位于大理风景名胜区与丽江古城之间，远近闻名的石宝山就在这里。沙溪是一个青山环抱的小坝子。这里山清水秀，气候宜人，物产丰饶，人杰地灵，澜沧江水系黑惠江由北至南纵贯全坝，

总面积287平方千米，坝区面积26平方千米，是一个以白族为主，汉、彝、僳僳族共居的少数民族居住地，是一个被人们誉为“山美、水美、坝子美、姑娘更美的鱼米之乡和歌舞之乡”。盛产花鱼、地参子、松茸，传统霸王鞭舞、集体舞蹈肖拉者、姑娘优美的歌声、古韵悠长的洞经古乐使每一位来沙溪的人沉浸在歌舞的海洋中，久久流连不归。

交通信息：

1、公共交通：

昆明到沙溪：昆明西部客运站乘坐昆明——剑川的班车，发车时间9：00，20：00，一天2班，早班坐席票价133元，晚班卧铺票价160元，耗时约7小时。到达剑川客运站后，再转乘绿色的农村客运小面的到沙溪古镇。面的乘坐在客运站门口，发车时间06：30——19：00，坐满即发车（7人满座），票价13元，耗时约40分钟。

丽江到沙溪：丽江客运站乘坐丽江——剑川的班车，发车时间08：20，10：30，11：30，13：30，15：00，16：00，17：00，一天7班，票价23元，耗时约2小时。到达剑川客运站后，再转乘绿色的农村客运小面的到沙溪古镇。面的乘坐在客运站门口，发车时间06：30——19：00，坐满即发车（7人满座），票价13元，耗时约40分钟。

大理到沙溪：大理汽车北站乘坐大理——剑川的班车，发车时间06：30——18：00，每15分钟一班，票价35元，耗时约3小时30分。到达剑川客运站后，再转乘绿色的农村客运小面的到沙溪古镇。面的乘坐在客运站门口，发车时间06：30——19：00，坐满即发车（7人满座），票价13元，耗时约40分钟。

双廊到沙溪：双廊乘坐双廊——大理的班车，在沙坪下车，然后在沙坪路边转乘大理——剑川的班车。到达剑川客运站后，再转乘绿色的农村客运小面的到沙溪古镇。面的乘坐在客运站门口，发车时间06：30——19：00，坐满即发车（7人满座），票价13元，耗时约40分钟。

2、自驾车：

昆明到沙溪：经安楚高速、楚大高速、大丽高速，甸南出口下高速。下高速后直行约4公里到石宝山风景区与兰坪的三岔路口，左转沿石宝山风景区方向往前走10公里，到达石宝山风景区与沙溪镇交岔路口，向左转走12公里到达沙溪古镇（此段路面为乡村公路，柏油路面，弯道较多，须注意行车安全！）。岔路口均有明显的提示路牌，根据指示行车即可。全程约450公里， 耗时约6小时30分。

丽江到沙溪：经大丽高速，甸南出口下高速。下高速后直行约4公里到石宝山风景区与兰坪的三岔路口，左转沿石宝山风景区方向往前走10公里，到达石宝山风景区与沙溪镇交岔路口，向左转走12公里到达沙溪古镇（此段路面为乡村公路，柏油路面，弯道较多，须注意行车安全！）。岔路口均有明显的提示路牌，根据指示行车即可。全程约99公里， 耗时约1小时30分。

大理到沙溪：经大丽高速，甸南出口下高速，下高速后直行约4公里到石宝山风景区与兰坪的三岔路口，左转沿石宝山风景区方向往前走10公里，到达石宝山风景区与沙溪镇交岔路口，向左转走12公里到达沙溪古镇（此段路面为乡村公路，柏油路面，弯道较多，须注意行车安全！）。

景点门票：

整个沙溪古镇是免费开放的，需要收费的是几个展馆，联票50元（含洪泾往事馆、牙行、唐调研习所、文史馆、连环画博物馆），在团购网站上，只需45元左右。其中学生、60-69岁老人凭有效证件半票，1.4米以下儿童、70岁以上老人凭有效证件免票。

沙溪古镇游玩攻略：

一、走进沙溪：沙溪古镇位于云南省剑川西南部，古镇古朴、安静而精致。漫步古街红砂石板，登上古戏台，看一看四方街铺面和马店，走一走黑_江上玉津桥，到兴教寺感受各种流派佛教合而为一的寺庙，听一听沙溪洞经古乐，体会古老民族的古音乐的韵味，看一次白族传统的霸王鞭，跳一曲白族传统的肖拉者舞，听沙溪姑娘唱一曲白族调，尝一尝沙溪土特产地参子、松茸、羊乳饼，我们为茶马古道上能保存下一个完整的古集市而庆幸。

二、最佳季节：2月-5月最佳，安静古朴天气好。 农历二月初八有太子会，沙溪最盛大的节日。夏季雨季，路况不好，且游人较多。

三、建议游玩：6-8小时。

四、游玩步骤：

1、景点特色：沙溪古镇的特色就是：一河、二街、三桥、八景、一岛，天然形成的人文景观给人安静雅致的感觉。和其他古镇不同的是，沙溪古镇基本没有商业化气息的侵扰，时间仿佛在这里停留，古风味道十足。壮观的牌楼，古朴的牌坊，还有很多居民生活在其中，整个景观浑然天成。

2、雕塑作品：沙溪的一个特色是景区有很多反映民俗的雕塑作品，雕塑栩栩如生，趣味十足，比如挑水、擦鞋，拉黄包车、补锅、磨刀等等。这些雕塑不但反映了从前当地人民的生活状态，给大家身临其境的感受，也是游人们拍照的绝佳背景，去游玩的朋友们不要忘了合影留念。

3、展馆参观： 沙溪古镇需要收费的是几个展馆，联票只需50元（含洪泾往事馆、牙行、唐调研习所、文史馆、连环画博物馆）。文史馆和博物馆承载着浓浓的历史文化感，如果想对古镇的文化有更深入的了解，可以带着孩子去展馆一看，体会古镇特殊的文化韵味。

4、小吃攻略：出来游玩，当然离不开吃。沙溪古镇步行街有很多原汁原味的本土小吃，特别是糖年糕，味道很不错。还有猪油米花糖、桃珍糕、盘香饼、涂松山芋等；并且沙溪还有有特色的民宿，一家人一起去步行街品尝小吃，再到民宿住上一晚，远离城市的喧嚣，还是挺有感觉的。

注意事项：

1、推荐自驾游或者报一个当地纯玩团，有包含沙溪古镇的。

2、沙溪古镇只有展馆收费，想去展馆的可以提前团购展馆联票。

3、古镇周围有很多免费的停车场。

4、紫外线很强，注意防晒。

大理沙溪古镇旅游攻略

多想和光阴永远住下来——沙溪

剑川沙溪旅行攻略

行前准备：

防晒（因为沙溪属于云贵高原地区，紫外线很强，气候比较干燥，如果南方来的精致男孩女孩还可以带一个便捷式地加湿器）外套（无论什么季节去都要带外套，因为早晚温差大，遇上下雨天会显得越发的冷）

交通攻略：

飞机或者高铁直飞大理或者丽江——27/人大理客运北站坐直达剑川的汽车——13/人直达沙溪的汽车（大理至沙溪大约需要4个小时）

私家车达到大理洱源之后可导航沙牛公路

可直接到达沙溪（可减少一半的时间）

酒店信息：

沙溪古镇五月念人文客栈位于古镇里面的寺登街北古宗巷，离四方街和古戏台200米左右。客栈是典型的白族土木结构配上用心打造满院鲜花，家具全手工制作，力求保持舒适的同时体现大自然的风貌。（五月六月去就能看到满墙的蔷薇，非常美丽）

多想和光阴永远住下来——沙溪

多想和光阴永远住下来——沙溪

多想和光阴永远住下来——沙溪

当地必打卡：

古戏台:位置在古镇中心，建筑很有本地特色，古戏台是沙溪古镇的标志性建筑，是沙溪最中心和最重要的地方,曾经也是茶商盐商聚集的地方。古戏台正对着兴教寺兴教寺建于明永乐十三年，已有近600年的历史。它是我国目前保存规模最大、最典型、最有代表性的佛教密宗“阿吒力”寺院。

兴教寺内保存的明代壁画深受中原绘画风格影响，又具有浓郁的地方民族特色，是我国西南边疆古代白族绘画艺术的瑰宝。兴教寺是全国重点文物保护单位，其高超的明代建筑艺术令人叹为 观止。

多想和光阴永远住下来——沙溪

玉津桥:日出日落时分的景色非常美，晚上能听到动听的溪流声，也能看到美丽的星空。

多想和光阴永远住下来——沙溪

多想和光阴永远住下来——沙溪

沙溪白族先锋书局:云南唯一的先锋书店，在古镇旁边的村子里（北龙村），也是沙溪的一大文旅IP——不负高原：昔日粮仓，今日书仓，物质食粮变为精神食粮，这一举措提升了乡村文化，营造出具有_P_逖榈南绱宸瘴А

多想和光阴永远住下来——沙溪

多想和光阴永远住下来——沙溪

印火柴咖啡馆:古镇外寺灯村的一个山顶上，视野开阔，能俯瞰整个村庄，咖啡也做的很不错。

沙登箐：这里其实也算是石宝山的后山，是沙溪的最佳休闲徒步路线之一。从沙溪古镇出发徒步3公里就能到达沙登箐，这里有数个南诏国的石窟,是少数民族石窟艺术的精品，这里还有着龟背形的丹霞山峰，从这里一直翻山越岭也可以到达石宝山的腹地。

美食攻略：

龙凤瑞英清真饭馆：老字号清真饭店，擅长做红烧牛肉和牛头蹄带皮火锅（75元/斤），再加一份牛杂汤（28元），够两三人分享。地址：邮局西面

叶子的店：老板亲手做的咖啡、甜品，每日限量。在他家喝茶也很惬意。地址：寺登街41号

仙都拉蒂：来自台湾的工作人员都很和善，咖啡蛋糕三明治都有。店内的木雕隔窗很精美。地址：北古宗巷内

“初见沙溪’”：就在四方街,位置非常好，是一家主打白族口味的私房菜，虽然沙溪人不多，但是它家餐餐满座!当然大部分都是回头客!

旅途感受：

多想和光阴永远住下来

好的地方 还没有离开 便想再来

不管是有目的的前往还是无目的的邂逅

那些因为好而形成记忆的

无非是内心的真正抵达和契合

它们在最美的时候于我们的心上划下了一道深痕

就像在照片上留下了最有意味的样子

为我们日后的想念留下了依据

小Tips:

推荐个公众号白乡剑川是剑川县宣传部组建，关于每年各种节日具体时间和安排都可以在上面找到。（强烈推荐火把节和“二月八”）

(古镇上的店铺很多，云集很多手艺人，很快就能逛完的，用心体会这里的日常生活吧~)

(如果你恰好在周五过来，记得体验下当地的赶集风俗，当地居民会背着小背篓采购一周的生活所需,在网购普及的今天看到这些很新鲜～)

沙溪古镇是我去过这么多古镇中，目前看到最具有生活化的古镇，因为里面住的大部分都是当地的居民，沙溪还有一点就是没有其他江南古镇那么商业化，它很安静，没有太多的喧啸，而且里面住的基本都是当地的居民，走在古镇中，你会看到很生活化的景象：门口的村民在打理着自己的事务；

从太仓汽车站找量到沙溪车站的公交车，下车往北走十分钟便可到达。正是因为绝大部分保留了居民，所以这里人流不多，至少我比较享受这样的清净吧。

在古镇里的不远处你还会看到茶馆中人家休闲地喝着下午茶，谈笑纷声，也会看到茶馆门口的小乌鸦在叫喳喳，似乎替主人在招览客人进去坐一坐；你也会看到街头的小店铺里卖着一些古旧的东西，而里面的主人正在和友人在打着牌；傍晚，灯光亮时，透过窗户看到的是一家人围在一起吃着晚餐；一对老夫妇打理着一家裁缝店，灯光下爷爷正在裁着衣服，奶奶站在一旁；你也会看到像我们这样的游人拿着相机游走在古镇上，站在石桥上，看着细雨朦胧中的古镇，江南小镇，是那活生生的生活写照。

深褐色的门窗、灰色的瓦片、古旧的路灯、蜿蜒的石板小路，在黄昏中细细的诉说着千百年老街的故事。 沙溪古镇静静的坐落在戚浦河两岸，迄今已1300多年历史。有一河，二街，三桥，一岛。 越过这道牌坊就到了塘东的主街，一排排大红灯笼给阴霾的天气增添了一抹重彩。

在这里居住的还都是原住民，日出而作，日入而息，一切还都是那么古朴自然。 没有沿街摆摊设点叫卖的小贩，没有不符合周边古老氛围的现代建筑，就连居民家里安装的空调也都隐到暗处，并以褐色木条箱覆盖。 街道两旁塑着一些铜雕，都是反映旧时居民生计的一些内容，修鞋、磨刀、拉车、卖油。